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为人之本,因地立真

2015-06-17  来源:亚洲新闻周刊

为人之本,因地立真

一般人看重的大都是眼前利益。难怪面试的时候老板会问你:擅长什么?你会做什么?有哪些方面的经验?关心的是你能马上给他带来什么“实际”的东西。
不一般的人关注未来,乐于朝前看,甚至可以既往不咎,花大本钱栽培你,给你机会也给他自己机会,因此,他总是能够双赢。
还有一种人,既不局限于现在,也不妄想于未来,做一切事情都能够安住于当下,耕耘而不问收获,利人却不求回报,终于却修成正果。
第一种人是精明的,第二种人是聪明的,第三种人是智慧的。
精明的人在选择中痛苦,聪明的人在创造中快乐,智慧的人在奉献中怡然永生。
因为,精明的人心里只有自己;聪明的人心里不仅有自己,而且还有对他有用的人;而智慧的人,唯守初心,万境随缘,无所不包亦无所包之,《易》云:“包荒”者,是也。
精明的人不轻易放弃美好他现在的任一机会,故,投机取巧乃其基本习性,随时准备倾力一搏;
聪明的人相对稳重而善于兼顾发展,所以,一般不太愿意铤而走险,能以本份投资获取应得利益,立足现在以关照未来;
智慧的人则往往以舍为得,而且不为得而舍;注重在因地上自正立真,是故,善报绝不迂曲,不可思议。
精明者往往计较的是一时之得失,聪明者则重一世之是非,唯有智慧者能三世统观,无人无我,无智无得,不增不减,不生不灭。
精明的人觉得,只有竞争才能活着;聪明的人认为,只有合作才能活得好;智慧的人坚持,只有别人活得好才是自己真的好。
第一种人不畏因果,第二种人不离因果,第三种人不昧因果。 
因者,元也,即缘起。由于无果不因,无本不元,所以,“诸恶莫作,众善奉行”,是人生美好之玉律金科。 
故,永乐公云: “为人之本,因地立真。以果推因,万物唯心。以金作器,器器皆金。”