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周小平结婚结出事儿了!

2017-04-02  来源:亚洲新闻周刊

                                        /巫马英雄


最近,全国两会刚闭幕,周小平了。且有意思的是,“3.15”打假维权日。

 

周小平的与他结婚有关。他刚当上新郎,就招来网上狂扔砖头,和各种国骂、冷嘲热讽。你说这婚结的,结出事儿来了!

 

话说周小平同志结婚不打紧,要紧的是他洞房花烛夜在网上,在自己的微信公众号上配一结婚照,写了篇情意绵绵豪情万丈的文章《身许家国,心许你》,回顾了他与王芳同志加恋爱关系的革命友谊。




网友地球人传媒人A”以《周小平,你就是谈个恋爱结个婚,能别上下五千年么……》,将周小平同志虐了个遍。内容无非是桃色打底臭小周周,还揭秘周小平的结婚对象是二婚,还把日久生情这个词给污了。

 

著名网红,打不死的王五四,在屡遭封号,数次转世的状况下,念念不忘周小平,以《让纯洁的革命友谊再升华一下》为题,祝贺周小平新婚快乐。他的婚礼祝辞是——

 

身许国家,心许你呢,这话是什么意思?意思是肉体对新娘不忠贞,内心对国家不忠诚。多读点书,少编点瞎话,结个婚就好好滚床单,别满嘴家国情怀的,带鱼你养殖不了,家国情怀你也繁殖不出来。

 

为什么这样说王五四呢?因为他叨逼叨半天没证据!你说人家不忠诚,要拿出人家肉体出轨以及精神出轨的证据。你有吗你有吗?

 

王五四文中所谓带鱼是周小平同志的昵称,说人家肉体对新娘不忠诚内心对国家不忠诚简直是污蔑。

 

人家周小平同志的家国情怀可是证据确凿,不信你打开他朋友圈捋一编,一水的正能量,全是人民日报社论。尤其是在结婚的大日子,情意绵绵之时还不忘初心,难得!他的表现不输于新婚之夜抄党章那个谁。

 

其实我清楚,王五四他们弄周小平不是弄周小平,弄的是周小平所代表的符号。至于周小平代表什么,亲,你知道。但是,你弄就弄周小平的符号,攻击他个人干什么?

 

人家结个婚容易吗?你没看他文章里描述的,周小平同志不断培养小芳的革命情绪,感动得小芳数次泪流满面,最后以一句愿从此以后,身许家国,心许你。点题,才令美人主动投怀送抱。

 

我是很看不上周小平的某些对手的,尤其是打着自由民主旗号招摇的人。其实他们一点也不民主,稍微你与他意见不合,他就怒目相向,骂你是五毛党。或者有时候在外面吆喝半天,回家面对老婆孩子,大男人主义爆棚,一切以自己为轴心,容不得半点不同意见。我曾在各种场合讲,一旦这些人得势,比独裁者还独裁。不是有个现成的例子吗?某位大人靠边站时,天天咒骂当权者独裁,自己上台后一直到咽气还握着权力不放。大赵国之所以形成现在覆水难收的局面,还不是他在作祟?

 



那么,什么是真正的民主意识呢?我特别喜欢伏尔泰的态度,我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利!这句名言是英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔浓缩了伏尔泰的一生,帮他总结提炼出来的(有人说是伏尔泰的语录,纯属误导)。


我是这句话的忠实拥趸。因为这种态度既是对对手的尊重,也是自我修养的体现。我一向认为,凡事一定要有不同声音,这样社会才能进步。如果一个社会只有赞美,没有反对的声音是很危险的。这说明服从代替了对社会的关心,冷漠代替了该对社会尽的义务。你用权威和暴力封住人们的嘴,却无法诛杀他们叛逆的心。

 

但是某些批评周小平的人呢?态度有问题。一提起周小平同志就带鱼带鱼的叫,没吃过带鱼咋地?其实周小平同志有什么不好?人长得帅,文章写得好,无非写的不合你们某些人的口味而已。俗话说,萝卜白菜各有所爱。你们不爱周小平不理他就是,何必搞人身攻击呢?

 

俗话说,文人相轻。尤其是一部分心怀嫉妒的人更要不得。他们骂周小平心里是这样骂,这么个货怎么蒙圣上恩顾?我咋没这好运?他都不想想,人家周小平同志连结个婚都胸怀天下,和你是一个境界不?

 

攻击小平同志的人还有两种人,一种是与周小平意见相左的右派,与周小平相争,只限于学术方面。这种对手值得尊重。另一拨人叫找茬派,无论周小平做什么,他们都看人家不顺眼。这一派还有个分支,叫职业找茬派,就是有人在背后出钱,凡是维护当局利益的,都在他们找茬范围内。与网络传说的五毛党属于同一类型,只不过阵营不同。我最看不上的就是这类人,因为他们不是和你讲理的。反倒是右派们可爱些,学术上他们有理有据有节,就一个问题可以讨论可以碰撞,私底下还可以约起喝酒聊天,如果不小心遇到和周小平妻子一样漂亮的小芳,没准也可以升华一下。


我一向主张通过和平方式,运用非暴力手段解决问题。无论这个问题小到两个人之间,还是大到国与国之间,最有效的办法就是在矛盾中达到一致。但是在东方的话语体系里这样做很难,因为大家习惯于用权威而非道理说服对方。比如说,中国有个词叫孝顺,无论你的父母对错,首先就是,就是服从。有时候这个事情全世界都知道你是对的,就是无法说服对方,并不是他不认同你的观点,而是你冒犯了他的权威,所以也成为你的

 

西方一直在东方推行他们的民主制度,却很难成功。被民主的国家和地区,无论是日本、韩国,还是台湾、泰国,都陷入混乱当中,其根源就在于骨子里的东方威权意识。比如日本,可以说是东方民主的楷模,为什么首相像走马灯似的换来换去,根本做不了事?就是这个原因。

 

本来西方民主是竞争关系,愿赌服输,竞选结束之后握手言和,在接下来的施政方面保留自己的意见,与当选者好好配合。东方民主不是这样,他们不论是非,先站队。和自己一个阵营的说什么都对,政见不合就是敌人,不但不配合,他们会明里暗里捣乱,我当不了官,你们也做不成事。这方面最该批评的是韩国,这么多年进入青瓦台当总统的有几个是好下场?泰国就更不用说了,被大财阀左右的国家,人为制造的政治混乱一直困扰着他们。


好了,扯远了。还是谈周小平同志吧。我向大家推荐一本书,名叫《罗伯特议事规则》,我个人认为这是继《圣经》之后最伟大的一部作品,因为它解决了民主协商问题。无论我们的意见再针锋相对,都是对事物认识的角度不同,深浅程度不同,和个人无关,希望大家今后就事论事,不要涉及其他。

 

学会如何沟通、交流很重要。为什么我要说这本书是沟通的《圣经》呢?因为《圣经》里曾讲一个故事,传说上帝造人之后,世界上只有一种语言,被称为亚当语。后来人类繁殖越来越多,越来越强大,就想造一座塔通到天上去。上帝一看害怕了,他看到人们这样齐心协力,统一强大,心想:如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还有什么事干不成呢?一定得想办法阻止他们。于是他悄悄地离开天国来到人间,改变并区别开了人类的语言,使他们因为语言不通而分散在各处,那座塔于是半途而废了。

 

这个故事讲了什么道理,我就不做解释了,自己理解。我一直有个观点,面对一件事,有不同看法不同意见很重要,不同的意见犹如硬币的AB面缺一不可,正是意见不同才促使人类更深刻的思考,促进人类社会不断探索前进。君子和而不同,我们的祖辈都知道这个道理,何况今人?我们应该比他们更加开通更加文明才对!

 

当然,那些只讲利益,不论是非,凡事先站对立场再说话的人除外,他们不是正常人类。